古印度密教中的欢喜佛

古印度密教中的欢喜佛

佛教总的看来是禁欲的，但佛教中的一个教派密教却对性及性修炼予以肯定。
密教的修炼方法是密教与性密切联系的一个很好体现，即“密教四部”。“密教四部”是修炼方法的四个阶段，也是密教四个发展阶段的反映。所谓“四部”有事部、行部、瑜珈部、无上瑜珈部。
无上瑜珈部是密教的最高层次。

此法修成，便是终身成就的“佛”，无上瑜珈部的最大特点，是利用女性做“乐空双运”的男女双身修法，利用男女交合去参悟空性，是以欲制欲、以染而达净的修法，对没有“根器”之僧是不传授此法的。事实上的无上瑜珈，即是金刚乘法，即左道密教，是为方便世俗化的实际行为。
左道密教以恣意的肉欲为侍奉女神及崇拜女神的方法，再配上“先以欲钩牵，后令人佛智”的观念，就用明妃、佛母来相应，把“性”作为修行方式了。密教的佛像也十分特殊，多作男女交合状，俗称“欢喜佛”或“欢喜天”。